围城
生活中必然存在绝望,我们需要做的就是先学会和这种心平气和的绝望握手,而不是深陷无力感。
从无力感中解救自己,不让生活中繁重的日常诸事和具体的情感绑缚灵魂,深知人生围城的必然,但仍要反抗这必然带来的绝望,
城里的人想冲出去”,去向哪里?去接触一个不同的环境,新的人与事,可是为什么生活却总是在重复?
“你不讨厌,但毫无用处”是他唯一的好友对其中肯的评价。
社会的零余者是最有权力嘲笑掌有职权的人的。
虽然不愿意相信,但是生活中的痛苦很大程度上都是自己造成的,自我即地狱。
当少年海阔天空言志的时光变成渺远难觅的昨日岁月,生活的林林总总扑面而来,我们也进入了方鸿渐式的围城,总希望一夜难眠辗转反侧后下定的突围决心,可以带我们逃离现在的围城,但是现实生活中的每一件事情都如蛛丝缠住了你,轻盈的灵魂被生活和情感的千头万绪撕扯着,绑缚着你身体的每一根神经,你必须面对日复一日,周而复始的生活。
逃出一座城后,不容你喘息,意识就会告诉你这不过是另一座城。
“很长一段时间,我的生活看似马上就要开始了,真正的生活,但是总有一些阻碍阻挡着,有些事得先解决,有些工作还有待完成,时间貌似够用,还有一笔债务要去付清,然后生活就会开始,最后我终于明白,这些障碍,正是我的生活”。
围城是永远也无法逃离的,这是一个周而复始的游戏,只要自我和群体存在,自我的无法改变,个体与任何群体的相容度就自然也不可能改变,那么我们是不是要像《围城》中所说“抛下一切希望罢,你们这些进来的人”。
绝望之于虚妄,正与希望相同
方鸿渐式的绝望并不在于围城存在的必然,而在于他不断的逃离与认清
生活中必然的绝望,我们需要做的就是先学会和这种心平气和的绝望握手,而不是深陷无力感。从无力感中解救自己,不让生活中繁重的日常诸事和具体的情感绑缚灵魂,深知人生围城的必然,但仍要反抗这必然带来的绝望,正如鲁迅《过客》式的英雄,前面是什么?前面是坟,但我仍要走。
周而复始的围城带来生活中心平气和的绝望,然后反抗,于无物之阵中战斗,绝望之为虚妄,正与希望相同,正因为反抗,慢慢才会衍生出生生不息的希望,而不是的投降!
语言表面上也看似“逢场作戏”,实则隐喻着作者情感上的睥睨慈悲,他笔下的人物或窘迫难堪、粗鄙媚俗,或虚伪遮掩、蝇营狗苟,他们都生活在作者几乎是尖酸刻薄的语言讽喻中,但被如此描述下的每一个人物都执拗自我,活得认真,恰恰是这份认真,营筑了各自的围城,才有了大时代中个人努力下的挣扎与计较,有了群体生活中个人心理的不堪与狼狈,读者读着书中各色人物,哀其不幸,恨其不争,自然想到这围城亦是自己的人生,走入一个又一个循环,难以突围。