在哲学史上第一个批判理念论的不是别人而是柏拉图自己，

而且他的自我批评毫不客气,就连他的学生亚里士多德对理念论的批评实际上也没有超过柏拉图。

古人在讨论问题时，注重的是如何解决问题。

当自己原有理论体系无法解决问题时，他们毫不讳言自己所面临的问题，

只要有必要，他们毫不犹豫抛开原有的体系，去找到能够解决问题的方式，

也就是说，哲学是什么？解决问题。

可是后来有的哲学家则略有不同，当他们营造起一套体系之后，

其很重要的工作任务是如何维护自己的体系。

科学是以怀疑为基础，绝不是以信仰为基础，对待科学的态度，是信任，而信任是因为反复怀疑之后，觉得它还是目前最可靠的认识，是因为觉得目前没有其它更可靠的认识。

科学所描述的自然界是人们思维中的自然界，而不是自然本字，科学研究就是去看任何人都已看到的东西，去想从没有人想过样，思想是漫漫长夜里的一个闪光， 这个闪光意味着所有一切：哲学是理性的思想，宗教是本真的思想

科学已然是哲学，哲学却未必能成为科学

没有科学的宗教是瞎子，没有宗教的科学是瘸子

以有限的人类智慧去认识无限的宇宙奥秘，是个永不终止的过程

新闻机构只关注那些经常发表言论的人，而他们不知道，恰恰总是那些读了很多东西、学了很多东西的孤独的人，往往是世界革命化进程中最危险的人。