「报效国家，服务社会」

报效国家，服务社会，报效的是哪个国家，服务的是哪个社会?

在顶级学府学就一身本领， 然后报效美国吗?

社会污浊不堪的时候，譬如汪精卫政府，你也要去服务吗?

自然，我们现在的国家和社会是值得报效和服务的，但是我们一味倡导报效国家和服务社会，可以确保遵守这一条的人有足够的辨识能力吗?

「人生苦短，及时享乐」

人生苦短是说我们的人生是有限的。

而快乐是什么？是唱k蹦迪吗？这是低级趣味，是虚假的快乐！

真正的快乐是在劳动和实践中获得的充实感，是为了共产主义事业、人类解放而奋斗终生！

因此，及时行乐就是在有限的生命里，追求自己的理想与最高的价值，从而达到发自真心的愉悦。

「马克思主义、中国特色社会主义是否正确」

马克思主义、中国特色社会主义是不对的吗？

我不这么想，可是那些西方媒体正在质疑这件事。

如果你们只会用政治正确来压制这些质疑，却不曾回应过其他理论对它的质疑。

我们的理论体系要怎么创新和发展呢？

我们的理论之所以能向前发展，不正是在回应像这样的质疑时，展现它的深度、焕发了它的活力吗？

我们不是来分对错的，是来向大家展示我们理论文化制度的优越的。

如果没有这些，我不明白，我们之间的辩论，你要干什么，我们要干什么。

追求真理

两个聪明人一起讨论问题，彼此很快就能意识到哪些认识会出现分别是因为讯息的不充足，哪些是因为价值的取向不同。

如果是把讯息归入自己的知识框架内进行二次诠释，往往就依赖自己的专业知识，心理学、经济学、逻辑学、社会学...以及个体的社会实践所总结出来的经验，这种诠释就有了附加的价值，可以让人从更高的角度来审视现象。

而进一步，两者能迅速放弃下游阶段的讨论而迅速攀升去探索元命题，重新从源头处梳理彼此的分歧。

这就到了哲学的层面。

这是有意义的，可以理解为在追求真理。

但这种讨论对双方的默契要求极高，我要懂得你在说什么，你也要懂得我在说什么，我们默契地不打断，互相梳理问题展开更广阔的图景。

这就不是辩论了。

辩论更像是拳击比赛，在击倒对面的同时自己站得稳当则获得比赛胜利。

纯粹的技击观赏性一般不如意，追求的只是最快地打倒别人，谈不上追求什么真理。